故人寄茶
李德裕
〔唐代〕
剑外九华英,缄题下玉京。
剑外九华英,缄(jiān)题下玉京。
友人从剑阁以南地区寄来的茶叫“九华英”,是随着书信一起抵达玉京的。
剑外:剑阁以南的蜀中地区。缄题:这里指书信。
开时微月上,碾处乱泉声。
开时微月上,碾(niǎn)处乱泉声。
打开的时候月牙初上,碾茶声听起来似乱泉在耳边跃动。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。
不忍独享,夜半时分邀请僧友一起品赏,亲自烹茶,对月吟诗。
碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
茶汤青碧,末沉华浮,香气飘溢。看着碧绿的茶叶慢慢地沉到碗底,泛起一阵乳花和清香。
六腑睡神去,数朝诗思清。
六腑睡神去,数朝(zhāo)诗思清。
喝到口中便觉精神焕发,饮后诗思就如泉涌发,几天都收不住。
数朝:几天。
其馀不敢费,留伴读书行。
其馀(yú)不敢费,留伴读书行。
剩余的茶饼要更加珍惜,只有肘书的时候才舍得取用。
馀:剩下的。
▲收起
汨罗
李德裕
〔唐代〕
远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。
▲收起
句
李德裕
〔唐代〕
检经求绿字,凭酒借红颜。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
见《云溪友议》)
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
附记见《桂苑丛谈》)
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
休咎占人甲,挨持见天丁。
洛下推年少,山东许地高。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
dc濴寒泉深百尺。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。
▲收起
宾客论
李德裕
〔唐代〕
古人称周公吐握下士,而天下归心。惟周公则可,何也?文王之子,武王之弟,成王之叔父,于天下无嫌矣,故唯周公则可。禀上圣之姿,邪不得入,是以好士不为累也。汉武为戾太子立博望苑,使通宾客,多以异端进者。始皆欲招贤人,而天下贤人少,小人多,贤人难进,小人易合,难进者鸿冥,易合者胶固矣。何以知之?刘濞有枚乘、邹阳,不用其言,而应高、田禄伯为其羽翼;刘武有邹阳、韩安国,不用其谋,而羊胜、公孙诡为其腹心;刘安行阴德,好文辞,虽爱神仙黄白,未害为善,终以左吴伍被而败。以是而知虽骨肉之亲,非周公圣德,皆不可也。班固称“四豪者六国之罪人也”,今不复论矣。吕不韦习战国之馀风,陈豨值汉网之疏阔,逮乎魏其、武安,终以权势相倾,自武安之后,天子切齿,卫霍改节,则宾客之为害,固可知矣。公孙宏起客馆,开东阁,以延贤人,与参谋议,非也。然谓之贤侯非党附朝宰,交乱将相者矣。其时武帝躬亲万机,严明御下,人自守法,不敢为非,宰相惟有平津,政出一空(原注:出《吕览》),自然无倾夺之势,其宾客故人,不居显位,似未足为朝廷患也。然主父偃言“朔方地肥饶阻河,蒙恬筑城以逐匈奴,来胡之本”,公孙宏以为不可,朱买臣发十难,宏不能得其一。又奏人不得挟弓弩,吾邱寿王以为不便,上以难丞相,丞相诎服。则知平津之宾客,不及天子之近臣明矣,虽有宾客,何益于议谋哉?况世秉大政者,常不下三四人,而轻薄游相门,与柳槐齐列,所谋以倾夺为首,所议以势利为先,是以魏其、武安之徒,共成祸败,刘班、殷铁之客,不相往来。又役奸志献奇计者,导其邪径,苟合匪人,世道险巇,无不由此。昔汉武谓田鼢曰:“君除吏尽未?吾亦欲除吏。”哀帝责郑崇曰:“君门如市,何以欲禁切主上?”皆宾客之害也。馀谓丞相闭关谢绝宾客,则朝廷静矣。
▲收起
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